为提升师生人文思想水平和专业理论素养，夯实学养基础，强化专业思维，6月1日下午，bat365中文官方网站思想政治教育系举办第六期“启微”读书沙龙，开展具有专业特色、学术品味、思想深度、现实关怀和前沿视野的学术阅读活动。本期活动邀请到了胡丰顺、李厚刚、郑鹏老师进行评议，思想政治教育专业研究生以及学院其他专业研究生参与，活动由思想政治教育专业研究生胡昊洲主持。

本期读书沙龙采取员工汇报以及师生交流的方式，围绕“政治思想史经典文献研读”进行阅读分享。谢佩希同学围绕“明德慎罚”这一重要思想对《尚书·康诰》进行了解读，认为“慎罚”不是不罚，而是以德服人，用合理的制度约束人们的行为规范，所有惩罚都应有相应的评判标准。杨小斐同学研读了《史记·循吏列传》，对于司马迁所要赞许的循吏，她提出了自己的思考，指出汉武帝的多欲政治与多变政策影响了社会安定，这种多变正是社会多事多变的反应，司马迁一味主张“因循”， 反对“多变”，是存在片面性的。杨雨贝同学从“尚同”的含义、做法及其影响对《墨子·尚同》进行了分析，认为作为墨子政治思想主要内容的“尚贤”与“尚同”是密切相关的。谢人和同学通过研读《中国文明起源新探》，对“什么是文明”进行了深入解读。她谈到，“文明”被定义为高度发达、长期延续的物质、精神和制度创造的综合实体。而中国文明或者中华文明，就是以华人为核心的中华民族所创造的文明，或者中华民族所拥有的高度发达、长期延续的物质、精神和制度创造的综合实体。易雯雪同学对《明夷待访录》进行了研读，她对黄宗羲政治思想的理论渊源与发展历程作了梳理，此外还分析了黄宗羲政治思想的局限以及对现实的启示。张洁同学对韩非子《五蠹》中的法治思想作了解读，同时分析了其思想中的局限性。张祎晨同学对《尚书·康诰》中的“天命”、“保民”、“重教化”、“勤政”、“明法慎罚”等思想，进行了全面的解读。朱富煜同学对《论语》进行了研读，他从思想背景和孔子的政治思想架构进行了分析和阐述，着重分析了孔子对理想君王的设想、对理想臣子的要求及孔子眼中的底层民众。

郑鹏老师肯定了八位同学的精彩汇报，他提出阅读古典文献除了锻炼文本分析能力，更重要的是培养历史思维，进而将这种思维运用到自己的学术研究中。要深入理解政治思想史文献，首先要从文献学方法入手，通过版本与训诂对文献本身进行把握；进而进行史料学的分析，关注文献的生产、传抄和流变，以及不同文献之间的关系；最后予以观念史的研究，对文本中的政治思想分别予以“内部视角”和“外部视角”的解读，将思想观念置于社会语境与历史长时段进行考察。

胡丰顺老师对本次活动进行了总结。他指出，课程价值和课堂教学价值取决于其学术含量和内容丰富程度，“中国政治思想史”是学院重点支持的课程，承担研究生教学探索改革的任务，要重点在这方面下功夫。从同学们汇报的篇目来看，课程具备内容的丰富性和学术性，要抓住课堂教学的亮点并加以延伸。他对“启微”读书沙龙也提出了自己的建议：一是要把读书和学科属性结合起来，把读过的书转化为自己的知识；二是古今结合，古为今用；三是中外结合，中马西马结合。

通过举办“启微”读书沙龙活动，大家分享彼此的阅读感受和体会，进行独立思想的碰撞，一起构建起阅读共同体、学术共同体、思想共同体以及成长共同体。通过阅读经典，我们汲取前人的思想精华，磨砺自身的内心世界，提升科学研究的学术能力，让阅读成为我们生命中不可或缺的一部分。

（读书沙龙大合照 孙宇环摄）

文字：谢佩希 白双

摄影：孙宇环

审核：郑鹏